tag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post5521581465441973532..comments2024-03-20T11:47:25.959+05:30Comments on सबद: कवि की संगत कविता के साथ : 3 : असद जैदीUnknownnoreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-54485680250176479802008-07-26T17:02:00.000+05:302008-07-26T17:02:00.000+05:30aapki madhyam aur kavi ko lekar chinta,asad ji ka ...aapki madhyam aur kavi ko lekar chinta,asad ji ka waktawy aur kavitayen tatha us pr mangleshji ki tipanni se bahut kuch spasht hua.wh ghrinit prachaar bhi jo pichle dino zoron pr rha,uska yh sabse rachnatmak pratiwad hai.विद्या भूषणhttps://www.blogger.com/profile/05479819691452744615noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-24858117881025159642008-07-19T12:32:00.000+05:302008-07-19T12:32:00.000+05:30shalychikitsa or aseel gharana hin nhi, mere liye ...shalychikitsa or aseel gharana hin nhi, mere liye sanskaar or us pr mangleshji ki tipanni v naie thi.baki haliya wad-wiwad ne asadji se parichay gahrane men hi bhumika nibhai.ravindrji ne upar thek ishara kiya hai,asad kavita ke aseel ghrane se aate hain.baki kavi ka kya mazhab,kaisi dendari!Unknownhttps://www.blogger.com/profile/12539833959784228031noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-15392792010676786212008-07-18T15:20:00.000+05:302008-07-18T15:20:00.000+05:30असद की कविताओं के साथ जो व्यवहार किया गया, वह ग़ल...असद की कविताओं के साथ जो व्यवहार किया गया, वह ग़लत और दुर्भाग्यपूर्ण है. अच्छी कविताओं को ग़लत तरीक़े से डीकोड करके, अर्थ का अनर्थ कर देना इन दिनों ख़ासा चल रहा है. असद का यह संग्रह कुछ दिनों पहले पढ़ा था, यह बीते बरसों का सबसे महत्वपूर्ण संग्रह है, इसमें कोई शक नहीं. प्रियंकर जी की बात सही है, रघुवीर के बाद बहुत कम कवि ऐसी कविता लिख पाए हैं. <BR/><BR/>ब्लॉग्स में अपना आना बहुत अनियमित है और ऐसे साजि़श भरे विवाद देखकर लगता है- ये कौन-सा दयार है...Geet Chaturvedihttps://www.blogger.com/profile/14811288029092583963noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-42492626171362391352008-07-18T11:47:00.000+05:302008-07-18T11:47:00.000+05:30वे मेरे शब्दों की ताक में बैठे हैंजहां सुना नहीं उ...वे मेरे शब्दों की ताक में बैठे हैं<BR/>जहां सुना नहीं उनका गलत अर्थ लिया और <BR/>मुझे मारा...<BR/>रघुवीर सहाय<BR/><BR/>अपने प्रिय कवि असद जैदी (और वे मेरे प्रिय कवि न होते तब भी) और उनकी कविताअों के साथ इन दिनों जो कुछ भी बरताव किया जा रहा है, वह कूढ़मगजी कहकर कतई टाला नहीं जा सकता। इसका एक सिरा बहुत पीछे जाकर जुड़ता है तो दूसरा सिरा धधकते वर्तमान से गुजर कर इस प्यारे और न्यारे वतन (कृपया इसे अतीत का गौरवगान न समझें) को आशंकाग्रस्त भविष्य से नत्थी कर देता है। असल दहशत इसी में छिपी रहती है और डोमा उस्ताद से लेकर मोदी उस्ताद तक सब इसी ताक में बैठे रहते हैं कि कब गलत अर्थ लिया जाए और मारा जाए। मिलान कुंदेरा की यह बात हमारे वतन के लिए हमेशा अर्थवान और मौजूं रहेगी कि देशों को नष्ट करने के लिए सबसे पहले उनकी स्मृति को नष्ट किया जाता है। मैं यहां ब्यौरे और जानकारी का अंबार नहीं लगाना चाहता लेकिन हम जानते हैं कि किस तरह से एक खास विचारधारा के योजनाबद्ध रणनीतिक और मैदानी कौशल से कैसे इतिहास को बदलने की बदनीयत पाली गई है। यह बदनीयत हमारे देश-समाज के जाने-अनजाने और सुदूर कोनों-अंतरों में किस बर्बरता से तोड़फोड़ और आतंक मचाती रही है, जग जाहिर है। <BR/>असदजी की कविताअों का जो कुपाठ किया जा रहा है उसके पीछे यही मानसिकता सक्रिय है। इसी मानसिकता के अलग-अलग मुखौटे और रूप तमाम जगहों पर यहां से वहां तक बिखरे पड़े हैं। ये जब-तब किसी फिल्म, किसी पेंटिंग, किसी खास दिन के खिलाफ सामने आते रहे हैं। और ऐसे लोग कितने कम हैं और वे लगातार अकेले होते जा रहे हैं जो कह सकें या बता सकें कि ये जो फिसलन और खराबी है उसमें सहारा देने वाली चीजें पहले से कितनी कम होती जा रही हैं। <BR/>अनुरागजी, सारे शोर को अनसुना करते हुए असदजी की इस मार्मिक अपील को बहुत धैर्य से सुने जाने की जरूरत है कि कविता को जानना, उसका अच्छा पाठक और साथी होना, ज्यादा ध्यान और मेहनत का काम है। मुझे लगता है कि कुछ लोग उनकी कविता को समझने की बात तो दूर उसकी बगल में आत्मीयता के साथ बैठने के बजाय मुंह में राम बगल में छुरी लेकर बैठे हैं। पाकिस्तानी शायर अफजाल अहमद के शब्दों का सहारा लेकर और उसे थोड़ा सा बदलकर कहूं तो असदजी की कविता शहर के शोर और दिल की खामोशियों से मिलकर बनी इस वतन की वर्तमान मौसिकी है। और इस मौसिकी में देश के एक धैर्यवान नागरिक की करुणा के वजन के शब्द हैं। इसमें उसका दुःख झरता हुआ सुना जा सकता है। और यह दुःख उस नागरिक का दुःख नहीं है जो सिर्फ तिरंगा फहराना ही (वह भी सिर्फ धोनी की जीत या सचिन-सहवाग की सेंचुरी पर) असल राष्ट्रभक्ति समझता है। यह दुःख उस नागरिक का दुःख है जो भारतीय इतिहास के एक बहुत ही महत्वपूर्ण सिलसिले को याद करते हुए और अपने धधकते वर्तमान के साथ एक आलोचनात्मक रिश्ते बनाता है। असदजी की बेहतरीन कविता सामान की तलाश के इस अंश पर गौर फरमाएं कि किस कदर यह कवि करुणा को एक संयत और विवेकवान प्रतिरोध में बदलता देता है। <BR/>यह उस सिलसिले की याद जिसे<BR/>जिला रहे हैं अब 150 साल बाद आत्महत्या करते हुए<BR/>इस ज़मीन के किसान और बुनकर<BR/>जिन्हें बलवाई भी कहना मुश्किल है<BR/>और जो चले जा रहे हैं राष्ट्रीय विकास और<BR/>राष्ट्रीय भुखमरी के सूचकांकों की ख़ुराक बनते हुए<BR/>विशेष आर्थिक क्षेत्रों से निकल कर<BR/>सामूहिक क़ब्रों और मरघटों की तरफ़<BR/>एक उदास, मटमैले और अराजक जुलूस की तरह<BR/>किसने कर दिया है उन्हें इतना अकेला?<BR/>इतिहास की एक चमकदार घटना की पृष्ठभूमि में यह कविता भूला-बिसरा दिए गए सच्चे राष्ट्रप्रेम की कविता है। और मुझे कहने दीजिए यह राष्ट्रप्रेम बिना एक आलोचनात्मक संबंध के संभव नहीं। इस कविता में एक पंक्ति आती है-कुछ अपनी बताअो। ये पंक्ति इतनी ताकतवर है और आप यदि कविता के अच्छे पाठक हैं तो आप महसूस करेंगे कि इस छोटी सी मारक पंक्ति (और यह पंक्ति किस कदर सपाटबयानी का भ्रम भी पैदा करती है) में कितनी सारी ध्वनियां और शोर पैदा करती है जिसे सुनकर आप इस मेहबूब वतन के हाहाकार से रूबरू होते हैं और जान पाते हैं उन लड़ाइयों को जो आज बहुत पास की हैं। यह आलोचनात्मक संबंध जितना अपने देश और उसके सूरते-हाल से है उतना कवि का अपने से भी है। हालांकि मैं अब तक उनका नया कविता संग्रह न तो देख पाया हूं और न ही पढ़ पाया हूं लेकिन इधर उनकी जो कविताएं कौन नहीं जानता, इस्लामाबाद, हिंदू सांसद, पूरब दिशा, पानी और सबद पर प्रकाशित शल्यचिकित्सा तथा असील घराना भी असद जैदी की अन्य कविताअों की तरह ऐसी कविताएं हैं जो किसी चलताऊ और लोकप्रिय किस्म की भावुकता में स्खलित नहीं होती और न ही किसी तनावहीनता में अखंड रोती-बिलखती हैं बल्कि अपने को भरसक संयत रखते हुए ये कविताएं एक अर्थ में सशक्त प्रतिरोध की कविताएं हैं जो हमें अपनी ही चिरफाड़ करने का, सुदूर और निकट के इतिहास के पानी में अपनी ही बिगड़ती शक्ल को देखने का मौका मुहैया कराती है। और सबसे बड़ी खासियत यह है कि असदजी यह सब, पाठकों को उत्तेजित किए बिना, उत्तेजित हुए बिना संभव करते हैं। उनकी कविताअों में गुस्सा है लेकिन विवेक का पल्लू नहीं छोड़ता, करुणा है लेकिन हर कहीं दिशाहीन बहती नहीं। समकालीन हिंदी कविता की तमाम तरह की लोकप्रिय और बहुप्रशंसित मुद्राअों और लटके-झटकों से अलग ये उनके वे काव्य गुण हैं जो उन्हें सबसे अनूठा बनाते हैं। हिंदी की बहुत सारी पिलपिली और लिजलिजी कविताअों के बरक्स उनकी ये कविताएं सच्ची करुणा, अवसाद और गुस्से की कविताएं हैं। ये सचमुच असील घराने की कविताएं हैं जो न केवल अपनी शल्यचिकित्सा करती है बल्कि हमारी और हमारा देश की भी और इसी की पीड़ादायी और त्रासद प्रक्रिया से गुजरकर अपने मेहबूब वतन पर बार-बार कुर्बान होती है। यह जानकार की कि यह वतन उसके बिना भी धधका करेगा। <BR/>अनुरागजी, असदजी के साथ जो कुछ हो रहा है, उससे मैं बहुत व्यथित हूं और अपनी पूरी ताकत से इसका विरोध करता हूं और आपको बधाई कि आपने उनका मार्मिक आत्मकथ्य और कुछ और बेहतरीन कविताएं पढवाईं। उन्हीं की कविता पंक्तियां का इस्तेमाल करते हुए एक अपील करना चाहता हूं कि दोस्तों-<BR/>जरा गौर कीजिए<BR/>उनके सीधेपन और ईमान परः <BR/>इसी के जोर पर तो वह लिख लेते हैं ऐसी मजे की कविताएं <BR/><BR/>रवींद्र व्यास, इंदौरravindra vyashttps://www.blogger.com/profile/14064584813872136888noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-75041199919259238552008-07-16T11:28:00.000+05:302008-07-16T11:28:00.000+05:30हाशिए पर धकेल दिए गए देश के औसत नागरिक के दुख और त...हाशिए पर धकेल दिए गए देश के औसत नागरिक के दुख और तकलीफ़ें क्या हैं कवि गण हमें बताते रहे हैं और बताते रहेंगे,पर उन तकलीफ़ों का एक निरावेग-सी दिखती भाषा में जैसा बयान असद जैदी कर पाए हैं वैसा रघुवीर सहाय के बाद बहुत कम कवि कर सके हैं . <BR/><BR/>असद जैदी रघुवीर सहाय की परम्परा के अनूठे कवि हैं .Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-6647782036564351392008-07-16T00:38:00.000+05:302008-07-16T00:38:00.000+05:30log bade naraz ho rhe the ki asadji kavitayen kyon...log bade naraz ho rhe the ki asadji kavitayen kyon hatwana chahte hain.unhone to aage badhkar kavitayen di apni.aur kavitayen gawaah hai ki we kitne shaandaar kavi hain.kisne likha hai aisa : अब पता नहीं मैं कहाँ जा पडूँगा<BR/>नरक तो कोई जगह है नहीं और यह जो महबूब वतन है अपना<BR/>ऐसे ही धधका करेगा मेरे बिना। aur yh bhi :<BR/>मुझे एक स्त्री ने जन्म दिया था<BR/>मैं यों ही दरवाज़े से निकलकर नहीं चला आया था। sochiye,kya-kya nhi kha moorkhon ne unke bare me.Unknownhttps://www.blogger.com/profile/17425300285558578127noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-3258847191966122552008-07-15T23:32:00.000+05:302008-07-15T23:32:00.000+05:30हर दौर में अच्छे कवि के हिस्से में अक्सर संताप ही ...हर दौर में अच्छे कवि के हिस्से में अक्सर संताप ही आए हैं. ऐसे अच्छे कवि पर हो रहे हमले कवि की प्रमाणिकता ही साबित करते हैं. हम पर जो गुज़री, हम जानते हैं, पर जो कवि पर गुज़रती है, कौन समझेगा?Ek ziddi dhunhttps://www.blogger.com/profile/05414056006358482570noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7056011166391074188.post-38000647547097996202008-07-15T19:55:00.001+05:302008-07-15T19:55:00.001+05:30असद जी का शुक्रिया कि वे हमारे लिए ऐसी कवितायें लि...असद जी का शुक्रिया कि वे हमारे लिए ऐसी कवितायें लिख रहें हैं उन्हें बताना चाहूँगा कि पिछले दिनों जो हमले उन पर हुए हैं उन्होंने हमारी भी ऑंखें खोल दी हैं हमारे भीतर जो कुछ मर रहा था अचानक इस सबने उसे झकझोरकर जिला दिया है और हम ख़ुद को बहुत नया ताजादम और ज्यादा समझदार महसूस करने लगे हैं हम आप पर हमला करने वालों के भी शुक्रगुजार हैं कि उनके कारण ही हमें मालूम चला कि हिन्दी कविता में ऐसा भी हो सकता है सोचिये अगर हम इस जानकारी से महरूम रह जाते तो क्या हमारे शब्दों में कोई आग आ पाती और हमारा लिखा हुआ सबकुछ कितना नकली होताSunder Chand Thakurhttps://www.blogger.com/profile/09642545034125027351noreply@blogger.com